الذهبي
214
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
كتاب « لزوم ما لا يلزم » [ ( 1 ) ] نحو مائة وعشرين كرّاسة . كتاب « زجر النّابح » [ ( 2 ) ] أربعون كرّاسة . كتاب « نجر الزّجر » [ ( 3 ) ] مقداره كذا [ ( 4 ) ] . كتاب « راحة اللّزوم في شرح لزوم ما لا يلزم » [ ( 5 ) ] نحو مائة كرّاسة . كتاب « ملقي السّبيل » [ ( 6 ) ] مقداره أربع كراريس [ ( 7 ) ] . قلت : إنّما مقداره ثمان ورقات ، فكأنّه يعني بالكرّاسة زوجين من الورق . قال : وكتاب « خماسية الرّاح » [ ( 8 ) ] في ذمّ الخمر ، نحو عشر كراريس .
--> [ ( - 18 ) ] / 37 : « ترسيل الرموز » . و « الراموز » : البحر ، و « رسيله » : ماؤه العذب . [ ( 1 ) ] إنباه الرواة 1 / 59 ، معجم الأدباء 3 / 151 وهو في المنظوم بني على حروف المعجم . ومعنى « لزوم ما لا يلزم » أن القافية يردّد فيها حرف لو غيّر لم يكن مخلّا بالنظم . [ ( 2 ) ] وهو يتعلّق بالكتاب الّذي قبله « لزوم ما لا يلزم » ( إنباه الرواة 1 / 60 ) قال ياقوت في سبب تأليفه : إن بعض الجهّال تكلّم على أبيات من لزوم ما لا يلزم ، يريد بها التشرّر والأذيّة ، فألزم أبا العلاء أصدقاؤه أن ينشئ هذا ، فأنشأ هذا الكتاب وهو كاره . ( معجم الأدباء 3 / 153 ) . [ ( 3 ) ] في « إنباه الرواة » 1 / 60 « فجر الزجر » ، وفي « معجم الأدباء » 3 / 153 : « بحر الزجر » . [ ( 4 ) ] في هامش الأصل : « ث . مقدار نحر الزجر عشر كراريس » . وفي « سير أعلام النبلاء » 18 / 37 : « وكتاب نجر الزجر مقداره » . مما يعني أنه مقدار « زجر النابح » الّذي قبله ، وهو أربعون كراسة . وقد قام الدكتور أمجد الطرابلسي بجمع وتحقيق مقتطفات منه ، ونشره مجمع اللغة العربية بدمشق 1965 ، وأعيد طبعه ثانية 1982 . [ ( 5 ) ] في « إنباه الرواة » 1 / 60 : « وكتاب يعرف براحة اللزوم ، يشرح فيه ما في كتاب لزوم ما لا يلزم من الغريب » . وفي « معجم الأدباء » 3 / 153 : « ومن غير خطّه ما هو شرح اللزوم ، وهو جزء واحد ، مقداره أربعون كرّاسة » . وفي « سير أعلام النبلاء » 18 / 37 « وكتاب شرح لزوم ما لا يلزم ، ثلاث مجلّدات » . [ ( 6 ) ] إنباه الرواة 1 / 60 ، وضبطه محقّق « معجم الأدباء » 3 / 153 « ملقى » بفتح الميم . وقال في الحاشية ( 3 ) : لا أرى إلّا أنها ملقى السبل « الطرق » جمع سبيل ، لأن الملقى : مكان التقاء الطرق ، إنما يكون إذا قلنا السبل . [ ( 7 ) ] قال ياقوت : « صغير فيه نظم ونثر » . وهو عبارة عن رسالة فلسفية نشرها وعلّق عليها الأستاذ حسن حسني عبد اللَّه ، ونشرت في مجلّة « المقتبس » الدمشقية 1912 ، كما نشرت في كتاب « رسائل البلغاء » . ( انظر : معجم المطبوعات لسركيس 329 ) . [ ( 8 ) ] في الأصل : « حماسة الراح » ، والتصحيح من : إنباه الرواة 1 / 60 ، ومعجم الأدباء 3 / 159 ، وفيهما : ومعنى هذا الوسم ، أنه بني على حروف المعجم ، فذكر لكل حرف تمكن حركته خمس سجعات مضمومات . وخمسا مفتوحات ، وخمسا مكسورات ، وخمسا موقوفات .